"Sugi-yuku-mono" [Pasando cosas] de KAWASAKI Asako es un ...

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May 10, 2019 17:35 KAWASAKI Asako MIYASHITA Yoko
"Sugi-yuku-mono" [Pasando cosas] de KAWASAKI Asako es un retrato en el que un artista envejecido casi se asemeja a un Avalokiteśvara 18-armado.
Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las imágenes budistas tradicionales, la figura central parece carecer cualquier otra vibrancia-mundana o cualquier indicio de conciencia trascendente.
Aún así, esta pintura al óleo subraya cómo el arte puede ser una forma de meditación.
Se cierne entre el nihilismo y un sentimiento de compromiso intenso.
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Se desplaza infácilmente entre el nihilismo y un sentimiento de compromiso intenso.
Se encuentra incómodo entre el nihilismo y un sentido de compromiso intenso.
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Me fascina la forma en que los japoneses perciben otras culturas.
"Mizube de no Inori" [Oración en la ribera] de MIYASHITA Yoko [Oración de la ribera] se conecta a la "misteriosa India" narrativa perfectamente.
El contraste entre la figura central en túnicas de color azafrán haciendo ofrenda a los fallecidos y las oscuras aguas del río Ganges en la noche es impresionante.
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Resumen: Una obra de arte y una discusión sobre educación estandarizada, conformidad y tecnología.
Palabras clave: escuelas como fábricas, aprendizaje en línea, información como mercancía, sobrecarga de información.

KAWASAKI Asako's "Sugi-yuku-mono" [Passing Things] is a portrait in which an aging artist almost resembles a 18-armed Avalokiteśvara.

However, unlike most traditional Buddhist images, the central figure seems lacks
any other-worldly vibrance or any hint of transcendent awareness.

Still, this oil painting underscores how art can be a form of meditation.

It hovers uneasily between nihilism and a sense of intense commitment.
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I am fascinated by the way that Japanese perceive other cultures.

MIYASHITA Yoko's "Mizube de no Inori" [Riverside Prayer] plugs into the "mysterious India"
narrative perfectly.

The contrast between the central figure in saffron robes making offering to the deceased
and the dark waters of the Ganges River at night is striking.
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SUMMARY: An artwork and discussion about standardized education, conformity, and technology.
KEYWORDS: schools as factories, online learning, information as a commodity, information overload.
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