Chin【自觉（觉知自己）】
請你指導我改啊! 判 断资讯 因此，本人认为，这《羇舍子经》的教育，应该研究与理解深刻，为了导向怎样判断资讯，这样的方法称为「佛教的智慧」，由 此也是一种选择的方式，能够帮助人与社会当遇到资讯与知识，可以改变(他们)的看法、主张以及所有的观点能够导向正确。在此可以帮助处理的问题名为「资讯 危机、知识危机、资讯的垃圾」。依《羇舍子经》的程序来思考（选择），可以获得那些资讯与知识，对人和社会创造（导向）真正有的利益以及发达。 如 何判断 这《羇舍子经》，对别人的信仰，这部经是非常挑战的教育，意思也包括所有宗教的教育以及一切论述。而符合现代世界社会的 状况，因为我们站在资讯的社会中，在我们日常生活中，每天二十四个小时，能够碰到所有的资讯。所以才有疑问，当我们遇到这样的事情，应该怎么处理这些资 讯，才算是正确的方式以及也不会被资讯利用的工具。在《羇舍子经》的教育，算是很重要的工具来判断所有的自讯。 十 条原则 在佛陀的教育，有许多教育对资讯的态度。有一部经名为《葛拉玛经》另外又名Kesaputta Sutta《羇舍子经》。在这经中，佛陀对伽蓝族人有这样的开示： 「伽蓝族人啊！ 你们当然会困惑与怀疑， 你们会生起困惑与怀疑是当然的。伽蓝族人， 听我说: 1. 勿轻信口耳相传(Be not led by report)； 2.勿轻信代代传统(Be not led by traditions)；3.勿轻信流传广远(Be not led by hearsay)；4.勿轻信引经据典(Be not led by the authority of texts)；5.勿轻信基于逻辑(Be not led by mere logic)；6.勿轻信基于推理(Be not led by inference)； 7.勿轻信表面外观(Be not led by considering appearances)； 8.勿轻信合于已见(Be not led by the agreement with a considered and approved theory)； 9.勿轻信权威所言(Be not led by seeming possibilities)； 10.勿轻信值得尊敬沙门导师(Be not led by the idea, 'This is our teacher.')。 伽蓝族人啊！当你们自己了知: 这些法是不善的， 这些法是有过失的， 这些法是智者所谴责的， 这些法当完全受持之后， 则导向无益及苦， 伽蓝族人！因此， 你们便应当舍弃它。 」 别 人声音 佛教如果以好的方面来看资讯或知识，也是一种来源的智慧以及对发展人类是很重要的善知识（kalāṇamittatā＝having good friends），即称为「别人的声音」（Paratoghosa＝voice from the other ），意思说，信息、知识以及思想，这些要经过人或在我们的身边个种个样的资讯。不过佛陀再指导「别人的声音」，也要经过自己的思考，称为「如理作意」（Yonisomanasikara＝a critical reflection or thinking in terms of specific conditions），意思说，当收到一些知识或资讯，本来马上相信，（佛陀）使我们先思考才信或随者修行。佛教有两种知识的意义：一、资讯为了相信，即资讯或知识当收到的时候就马上相信或修行；二、资讯为了知道，即当收到资讯的时候先思考批判研究而相信或随者修行。佛教比较重视第二种，这种符合 Emmanuel Kant的看法，他说：「思考没有资讯是空的，而收资讯时没有思考是黑暗的（Thoughts without content are emty. Intuitions without concepts are blind）」。由此也符合佛教信仰的原则，佛教说，信仰没有智慧符合是黑暗的（邪见），而信仰符合智慧是正见的。 二 种智慧 佛教是一种宗教，重视在于知识与追求知识。这是一个过程，将获得最高的智慧。在佛教里面，当有新比丘刚刚出家时，佛陀首先指导他们学读诵（指读诵佛经及祖师语录等）；然后指导他们学禅思（指坐禅修行等）。佛教很重视智慧（wisdom），对人类生命的重要有三个层次： 一、有助于了解生命有效和成功。二、智慧会把生活良好及正确。三、智慧会达到最高目的美好的生活。 Phradhammapitaka说：智慧的来源有三种： 一、识所成慧（智慧由神经而来）。二、想所成慧（智慧由记得而来）。三、思所成慧（智慧由思考而来）。另外的分为两种智慧：一、世间慧，二、出世间慧。 第 四产业 当资讯被提高成为第四产业的时候（the forth estate）人天天都收到很多资讯，而这些资讯也混在于工艺学中有不同的形状。由此，对人在想法上，事业上以及观点上对各种方面，都会有影响。不论在于过去或现在，资讯被经过的工艺学都会造成赞叹、憎恨或常常拉到一些的理想。所以，问题是，人们当收到那些资讯，有多少威能性或批判的工具来选择那些资讯。为了使自己不要被任何人利用的工具或任何人的指挥。不管人类已经得到资讯或所知识，将是一个巨大的价值，可以帮助人们广大五官的性质有机自己的学习。但同时，资讯与知识还没通过选择，也会构成问题以及破坏人类的社会。提供解决方案或办法来解决这个问题。已提交各方面，从不同的社会阶层，无论是家庭的机构、教育的机构、社会的团体以及宗教的组织。 21世 纪 现代的信息对人类的社会非常重要。人类的成功依靠知识为主。最后使人类的社会为基础知识的社会（知识库协会＝Knowledge Base Society），Som Sujira说：「人类在21世纪将成功，需要知识而以知识为主」，这里讲的是信息与知识对人类社会的积极作用(The Society of Positive Human. )。但同时它对于人类社会是一柄双刃剑，不仅有很多益处，也有很多害处。 阿尔伯特•爱因斯坦，是一个发现相对性的理论，对世界有很多的贡献。由此的原因，使他很痛苦，因为他的理论被发展成为原字弾，用此杀很多人，在第二次世界大战，日本的广岛市(Hiroshima)与长崎市(Nagasaki)。另外佛史比丘说：「对人聪明是很重要的，而很需要，但是也要小心它，因为聪明也使人类做聪明的恶事以及详细。」 知 识推动 世界社会的发展。在此，已经进入整个全球化的社会，意思说：换言之，世界与社会被知识推动，由工艺学导体之下。对当前世 界有影响很快的变化，而动态的变化。但实际上，知识会影响改变每一代的人类。知识导致开发和保护人类的社会，如科学的知识、工艺学、医务、政治、军事、经济、社会以及自然的环境等等。使人类调整而更了解自然的变化之下。由于这个原因，让人类的种族会维持而生存。