江华岛旅行记(2)

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Mar 27, 2016 23:30 汉语






阴历四月初八是佛诞日。我去传灯寺的时是阳历四月的, 很多人正在准备佛诞日的活动 。


我第一次看这些雕刻的时候, 以为雕刻是可爱孩子的象征。 但是这些孩子不是孩子, 而是裸体的美女。 我听了这个故事 : 朝鲜时代, 建设传灯寺的时候, 工作的木匠有女朋友。 这木匠忙不过来, 不能照顾他女朋友。 那女朋友很生气, 说 : “你一直想建筑寺庙, 不抽时间跟我过时间。 我一定要离开你。” 跟那女人分手后, 这木匠很伤心。 寺庙的柱上雕刻了裸体的美女。 这些柱应该支撑太重的建筑, 这是他的一种报仇和惩罚。我猜测这个故事不是真的, 朝鲜时代男尊女卑的思想太厉害, 所以出来了这样的故事吧 。


这么大的木桶, 什么用途呢? 你们猜猜吧。


一般来说, 寺庙很怕火灾。 传灯寺在鼎足山, 水不够。 而且大部分的建筑都是木材的。 所以在这个青铜水桶保存了很多水。 但是这个青铜水桶不稳定, 所以把木桶插入青铜水桶低下。如果火魔来佛堂的话, 水桶好像镜子一样。 火魔看在水桶面上映自己的样子, 吓了一跳回去。

青铜水桶里面有鱼和憋的雕刻。 佛教徒很希望青铜水桶里的鱼和憋保卫传灯寺。


照片上的最右边有一位老人。 他是山神, 韩国的传统偶像。 这位山神呢, 传统的佛教思想上没有的。但是佛教的雅量很厉害, 韩国的传统偶像也在佛教寺庙一起生活。这位山神有几个特点。他应该穿白色的衣服, 带着白色的胡子。 还有骑虎子。 我听说过中国人不太喜欢白色, 因为白色是葬礼的象征。 但是对韩国人来说, 韩国人的传统观念上白色是很神秘的, 有能力的, 很高雅的象征。(我的个人意见,别理我)





























































음력 4월 8일은 부처님 오신 날입니다. 제가 전등사에 갔을 때는 양력 4월이었습니다. 많은 사람들이 부처님 오신 날 활동을 준비하고 있었습니다.


제가 처음 이 조각들을 보았을 때는 조각들이 귀여운 아이의 상징이라고 잘못 생각했었습니다. 그러나 이 아이들은 아이들이 아니고, 나체의 미녀입니다. 저는 이러한 이야기를 들었습니다. 조선시대에 전등사를 건설할 때, 일하는 목수는 여자친구가 있었습니다. 이 목수는 매우 바빠서, 여자친구를 돌보지 못했습니다. 여자친구가 아주 화가 나서 말했습니다. “당신은 줄곧 절을 짓는 것만 생각하고 시간을 내어서 나와 시간을 보내지 않는 군요. 저는 당신을 떠나겠어요.” 저 여인과 이별한 후에, 이 목수는 마음이 상했습니다. 절의 기둥에다가 나체의 미녀를 조각해 놓았습니다. 이러한 기둥들은 아주 무거운 건축물을 지탱해야만 합니다. 이것은 그의 일종의 복수이자 징벌입니다. 제가 추측하기로는 이러한 이야기는 진짜는 아닌 듯 합니다. 조선시대에는 남존여비사상이 너무 심해서 이러한 이야기가 나온 것 같습니다.



이렇게 큰 나무 통은 무슨 용도일까요? 여러분 맞추어 보세요.



일반적으로 말해, 절은 화재를 두려워합니다. 전등사는 정족산에 있어서, 물이 부족합니다. 게다가 대부분의 건축물이 모두 나무로 지어졌습니다. 그래서 이 청동수조는 많은 물을 보관합니다. 그렇지만 이 청동수조가 안정적이지 않아서, 나무 통을 청동수조 밑에 놓았습니다. 만약 불귀신이 법당에 온다면, 청동수조는 거울과 같은 역할을 합니다. 불귀신이 수조에 비친 자기 모습을 보고는 놀라서 도망가버립니다.


청동수조 안에는 물고기와 자라 조각이 있습니다. 불교도 분들이 청동수조 안에 물고기와 자라가 전등사를 보호해 줄 것이라고 희망한 듯 합니다.


사진 상에 가장 오른쪽에 노인 한 분이 있습니다. 그는 산신령입니다. 한국의 전통적인 우상입니다. 이 산신령은 전통불교사상에는 없는 것입니다. 그러나 불교의 포용력은 정말 대단해서, 한국 전통의 우상도 불교사당에서 함께 생활합니다. 이 산신령은 특징이 있습니다. 그는 꼭 흰 색의 옷을 입고, 흰 수염을 지니고 있습니다. 저는 중국 사람들은 흰색을 좋아하지 않는다고 들었습니다. 왜냐하면 흰 색은 장례식의 상징이기 때문입니다. 그러나 한국인으로 말하자면, 한국 사람들의 전통 관념 상 흰 색은 아주 신비롭고, 능력이 있으며, 아주 우아한 상징입니다. (저의 개인 의견이니, 저를 괴롭히지는 말아 주세요)